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文化散文集《牧马净水河》：历史致密与牵挂书写，从头凝视游牧漂后

工东说念主日报-中工网记者 陈俊宇

贺兰山、西海固、塞北江南；净水河、折死沟、预旺川……在宁夏作者杨占武笔下，中国西北部的宁南山区这片古代水草丰好意思的牧马场、当代不宜居住的苦寒之地色色色影院，以具有历史纵深感的样子诗意地展当今读者眼前。

《牧马净水河》是一部文化散文集，所收录的作品兼具学术与体裁价值，具有显然的写稿特色。作者善于撷取一些轻捷的事项，从历史、经济、谈话、文化等多角度对游牧漂后和农耕文化张开了具象的不雅察和念念考，使每个文牍切片皆呈现出多重意料和广宽内涵。严谨的学术老到、丰厚的常识储备、摇曳多姿的行文特质和充沛的故土心计，让本书的本色充实而弥散、自在而诗意，呈现出长短不一、多面立体的复合颜色，独具审好意思价值。

这本书是个体牵挂和集体牵挂的调治之作。个体牵挂是移时的，因为个体一直在成长；个体牵挂亦然不灭的，因为它不自愿地幻刻在血液里。杨占武用历史的厚度、形而上学的深度和经济学的顺次去消解这些个体牵挂，校园春色从头凝视游牧漂后，一场集体牵挂承载的心灵朝圣之旅便运行了。

《牧马净水河》全书分为四辑，前两辑侧重从史料和原土谈话中留存的特地词汇中探寻这片地盘的历史，败露了作者深厚的学养。这里一经水草丰好意思，是历朝历代的马场，是“达子住过的场合”，而如今牧马不再有，“达子”又去了那里？杨占武集会我方阅历的验证和推理给东说念主启迪。在这一辑里，《饶沃的河流》《贺兰山阙作春秋》《青冈峡里韦州路》3篇著述曾被刊登在《念书》杂志中。与书名同名的著述《牧马净水河》曾发表在《北方》上，批驳家许峰这么评价——“杨占武的《牧马净水河》是一篇飘溢着浓郁历史文化的散文，他将家乡的净水河置于历史发展的长河中，在历史的追忆中将古代的漂后与鲜嫩的实验如胶投漆，于豪放鲁莽的文化场景中凝视着净水河的变与不变。作者追求一种诗性的历史不雅与审好意思化的历史感性，在书写净水河历史的笔墨背后体现撰述者一颗对家乡的小儿之心。作者通过大宗天确实历史事实去勾画出净水河的‘根’与‘脉’，去彰显净水河的历史兴致与现不二价值，弘扬出作者自在的寻根坚强与东说念主文情愫。”本书的第三辑更侧重个东说念主的阅历，亲切可感，让东说念主对那片地盘有了更鲜嫩确凿的印象；第四辑记载了作者和师友的心思。

杨占武生于宁夏回族自治区齐心县，一经离开此地去陕西、上海求知、成长，尔后又回到这片地盘责任、商讨。他是一位生于斯长于斯的写稿者。这部《牧马净水河》是对梓里的一份记载，将宁夏山区和平原盘根问底、具体可感地呈当今读者眼前。他对这片地盘的历史的探索和反念念中饱含着喜爱，以及基于东说念主本见解的祈盼和哀怜。

如杨占武说，“书写梓里的关键之处在于：你需要‘懂’和‘悟’色色色影院，酿成一个梓里故土的知情者；大概袭用东说念主文地舆的一个说法，即你需要酿成一个‘漂后里面的发言东说念主’。”