形而上学新书《存介意志论》色色王国

——寻本溯源，探索存在的渊博。

追问究竟，试图解答终极的模样。

咱们知谈，形而上学是一门探索天地.东谈主生.学问.良习等问题的形而上精深性.根人性的学科，在好多东谈主眼里这是一个玄妙莫测.千里闷枯躁的范畴。其实否则色色王国，形而上学是对存在.天下.生命和对东谈主类我方的长远念念考，是探索东谈主类存在道理道理的力求。

形而上学作念为东谈主类念念维的最高形式，其有三大主题:①解释天下②领路生命③雄厚我方。而这些问题的根柢解答是东谈主类科学感性所作不到的。诚然咱们东谈主类的科学感性在当代取得了突飞大进的发展取得了雄壮的竖立，但同期在这么的历程中东谈主类也说明注解了科学感性是有摈弃的，何况科学时间的快速发展也给东谈主类的存在带来了雄壮的实践风险和挑战。更遑急的是科学感性的阐扬不成最终说明注解东谈主的价值和尊荣，不成让东谈主最闭幕识我方，不管信仰也曾谈德齐非科学感性所能企及，何况单方面的科学感性倾向会解析东谈主类的精深价值原则和精神根基，解析天下的整全性，使天下塌缩为一个有限的.一忽儿的目下事实和现场天下，使东谈主类堕入单薄.脆弱.无聊的乖张境域。

是以，东谈主类需要找到自己存在的根柢道理道理，冲出东谈主生失误.虚无的泼辣之地，就必须克服念念想的实证化.短视化.庸俗化进行越过具体事物管理.越过实践有限存在的玄学笼统念念考，捍为东谈主类越过性的开脱尊荣，捍为精深法例从而捍为东谈主类的好意思丽。

本书作家基于以上不雅点，对东谈主类终极模样的遑急玄学问题，进行了漫长的远程持著的学习探索和念念考，尤其是对东谈主类雄厚我方的问题和东谈主类自我雄厚是奈何产生的问题，倾注了大批的心血和元气心灵。作家深入磋议了手脚‘存在’的此在存在的东谈主类，是奈何通过自己无形‘心体’的滋长发展，而将‘存在’前在的不同层级无形逻辑，直至终极的纯正存在‘内容’自性的‘自质’逻辑，浮松开显出来的‘心体’步履‘此质’逻辑。力争构建起一个新的能达到逻辑自洽并与东谈主类的科学天下不雅合理互助的形而上学体系，对这么最基本最精深的玄学问题，在历代前贤们的基础上作出一些具有原创性表面念念考的解答。能否达此倡导，恳请列位有形而上学专长.怜爱.趣味的憨厚.一又友不惜见示，给以指正.批判。

作家简介：

郑建生，男1957年生东谈主，上山下乡当过农民，返城进厂当过工东谈主，有着不才层跨行业的多个部门使命和作惩处使命的较丰富经验，其后从机关岗亭退休。从年青时就可爱念书和学习念念考，对多种当然学科以及东谈主文体科均有所涉猎，念念想视线轩敞并力求去探索事实背后的划定和逻辑，尤其可爱学习形而上学。历经数十年欺压学习探索和念念考的积聚千里淀，最终在前东谈主的基础上，酿成了我方有革命的成体系的不雅点和表面。