原创/琴鹤堂国粹

五合日，即寅卯日。最宜成婚配、会亲一又、立券、来回。

甲寅乙卯寰宇合，丙寅丁卯日月合，戊寅己卯东谈主民合，庚寅辛卯金石合，壬寅癸卯江河合。

《钦定协纪辩方书·卷五·义例三》云：

《枢要历》曰：“五合者，月内良日也。其日宜成婚配、会亲一又、立劵、来回。”

《历例》曰；“五合者，寅卯日也。”

曹震圭曰：“十干者夫之象，十二支者妇之象。今自子为始，以甲相等，至酉而止，不足戌亥，然戌能进五辰配寅中之甲，亥能进前五辰配卯中之乙，而成夫妇会合之礼。故曰五合。若其他则进五无所配也，虽有辰配申中之庚、巳配酉中之辛，而申酉反为五离者。《易》曰'一阴一阳之谓谈’，杂则相乖，合则暌离也。故曰五离。”

【按】：《历例》五合者，寅卯日也。而曹震圭以戌亥为言，未详其义。

【今按】：《汉书》曰：甲寅无子，言甲寅旬中无子丑也。然而寅卯之为五合日者，以寅配甲，卯配乙，而六甲乃成，有贞下起元之义。则使五位相得而各有合者，寅卯也。故曰五合。

反此则为申酉。六十甲子至戌亥而绝，则未绝而离者乃申酉矣。

若以四时言之，寅卯为春，贯通之气也，故为五合。

申酉为秋，清肃之气也，故宜捣毁。

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与五合日相冲者，为五离日。

五离，别名五离日、除神，即申酉日。

甲申乙酉寰宇离，丙申丁酉日月离，戊申己酉东谈主民离，庚申辛酉金石离，壬申癸酉汉河离。

其日忌成婚配、会亲一又、作交关、立契劵。宜沐浴、祓除灾眚。

与天德、月德、天德合、月德合、天赦、三合、寰球并，则不忌。

《钦定协纪辩方书·卷五·义例三》云：

《枢要历》曰：“五离者，月中离神也。其日忌成婚配、会亲一又、作交关、立契劵。”

《历例》曰：“五离者，申酉日是也。”。

曹震圭曰：“五离者，是阴阳重会之辰，再合则离也。”

《考原》曰：“按黄历以申酉日为除神，与五合对冲之日也。宜沐浴祓除灾眚。”

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《钦定协纪辩方书·卷十》云：

五离：忌庆赐、赏贺、宴集、成婚配、纳采、问名、立券、来回。

与天德、月德、天德合、月德合、天赦、三合、寰球并，则不忌。

【 按】：五离，为五合之冲，故所忌如斯。

与德合、天赦、三合、寰球并，则其吉大於五合，而非五离所能离矣，故不忌也。

五合不宜庆赐、赏贺、纳采、问名，而五离则并忌之者，盖庆赐、赏贺之事大於宴集、纳采、问名之事，大於成婚配。

五合之吉，可小事不行大事，五离不宜。其小则大者，可知也。

若嫁娶之事则原不取五合，自亦不忌五离矣。

比喻2025年3月28日、29日，为己卯月丙申日、丁酉日，就是五离日。

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“五离日”的习俗反应了古东谈主对当然礼貌的尊重和应用，以及但愿通过解任这些规矩来达到协调与均衡的生计景况。

通过以上发挥，咱们不错看到五合日、五离日，不仅是一个日期上的符号，更是一种深植于中国文化和生计中的传统信仰和习俗。

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